TRABAJO COLABORATIVO N.1- (FASE GRUPAL)

INTRODUCCIÓN

El curso  de estética es fundamental para el proceso de nuestro  aprendizaje  autónomo ya que  la estética  es  una rama  de la   filosofía   que se ocupa  de  analizar los  concepto y resolver los problemas  que  se plantean cuando  contemplamos  objetos  estéticos  a su vez, son todos  los  objetos  de la experiencia  estéticas.

 

La estética tiene mucho que mostrar, por consiguiente se puede mostrar como un concepto de lo bello, sin embargo también podemos decir que no todo lo que es agradable para el ojo significa que sea lo único hermoso; muchas de las veces en que lo que algunos de nosotros concebimos como poco lindo para otras personas es hermoso, porque según el conocimiento de cada persona ve qué sentido tiene el gusto, puesto que uno depende de el otro para poder darle solución al paradigma.

La estética es la ciencia que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte, según asienta Kant en su "Crítica del juicio". Se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexión sobre los problemas del arte.

OBJETIVOS

·         Realizar la lectura con espíritu crítico la de primera unidad del módulo de Estética y los enlaces de la Webquest.

·          Leer el texto de Friedrich Kainz "La esencia de lo estético"

·         Ver la película The Matrix y la compare con las pretensiones de la estética como reflexión filosófica.

·         Profundizar de manera eficaz, los distintos conceptos, con el desarrollo de los siguientes interrogantes:

¿Qué es lo estético?

¿Existe alguna relación entre el gusto y conocimiento? En qué forma se da, por qué se da, cómo se da, entre otros elementos.

¿Qué quiso decir Kant cuando afirmó: "La complacencia que determina los juicios del gusto es ajena a todo interés. Llamamos interés a la complacencia que lleva aparejada para nosotros la representación de la existencia de un objeto”? A partir de la lectura de los documentos complementarios y la guía didáctica.

·         Trabajar en equipo, con nuestro grupo colaborativo y Tutor.

CONTENIDO

INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………….…..

OBJETOS………………………………………………………………………    ….……..

CONTENIDO……………………………………………………………………....………..

ANÁLISIS DEL TEXTO DE FRIEDRICH KAINZ "LA ESENCIA DE LO ESTÉTICO".

ANÁLISIS DE LA PELÍCULA THE MATRIX Y COMPARARLA CON LAS PRETENSIONES DE LA ESTÉTICA COMO REFLEXIÓN FILOSÓFICA…………..

¿QUÉ ES LOESTÉTICO?.........................................................................................

¿EXISTE ALGUNA RELACIÓN ENTRE EL GUSTO Y CONOCIMIENTO?.............

¿QUÉ QUISO DECIR KANT CUANDO AFIRMÓ: "LA COMPLACENCIA QUE DETERMINA LOS JUICIOS DEL GUSTO ES AJENA A TODO INTERÉS. LLAMAMOS INTERÉS A LA COMPLACENCIA QUE LLEVA APAREJADA PARA NOSOTROS LA REPRESENTACIÓN DE LA EXISTENCIA DE UN OBJETO”….….

CONCLUSIONES…………………………………………………………………………..

Bibliografía………………………………………………………………………....…. 

¿Qué es lo estético?

Se entiende por lo estético el estudio, exposición de los problemas y cuestiones referidos al arte y a la belleza, la expresión de sentimientos o ideas, al gusto, etc.Incluir dentro de la respuesta el objeto de estudio de la estética, lo que se puede considerar como estético y qué no, entre otros elementos que hagan parte de la definición de un concepto tan importante como este.

RESPUESTA: Si se entiende por estético aquello que despierta en el hombre una sensación peculiar de agrado, potenciación expresiva y distensión adherente hacia el entorno, puede definirse la e. como la ciencia de lo estéticamente relevante, a fin de evitar el riesgo de entender lo bello de modo en exceso restringido. Los términos bello y estético no hacen aquí sino remitir a un campo de realidades que la e. debe cuidadosamente precisar. No constituye, por tanto, un círculo vicioso el uso del calificativo estético en la definición de la e., pues en principio tal vocablo no se utiliza en un sentido técnico riguroso, sino en cuanto que alude, de modo elemental y primario, a un determinado género de objetos y experiencias.

La estética, forma parte de la rama de la filosofía (igualmente designada filosofía o teoría del arte) referida con la particularidad, esencia y la percepción de la belleza y la fealdad. La estética se encarga Lo estético: no se funda en conceptos, no se puede medir: "No puede haber ninguna regla de gusto objetiva que determine por conceptos lo que sea bello, puesto que todo juicio de esta fuente es estético, es decir, que su motivo determinante es el sentimiento del sujeto y no un concepto del objeto.

del mismo modo del tema de si estas cualidades existen de forma ecuánime presentes en las cosas, a las que logran considerar, o si existen sólo en la imaginación del sujeto; por lo tanto, su propósito es descubrir si los objetos son vistos de un carácter específico (el carácter estético) o si los objetos poseen, en sí mismos, cualidades concretas o estéticas

 

¿Existe alguna relación entre el gusto y conocimiento? En que  forma  se da, por seda qué, como se  da, entre otro elementos.

Para  definir  estos dos conceptos hay  que  definirlo de la  siguiente manera.  lo que e s  concepto y lo que e s  conocimiento.

Gusto: para  Kant en la  crítica del juicio; el juicio es la  facultad de juzgar un  objeto o una  representación mediante una  satisfacción  o un  descontento,  sin interés alguno.

La palabra gusto tiene dos acepciones  una la forma de valorar una cosa o la capacidad de distinguir entre lo que es bello y lo que no es y la satisfacción o sensación agradable que produce una cosa ante los sentidos. 

 Conocimientos: podemos  definirlo de la siguiente   forma, el conocimiento  es e l estado de quien  conoce algo  o sabe  algo.

La palabra conocimiento hace alusión a la información almacenada producto de la experiencia o el aprendizaje. El conocimiento   nos remite de forma directa a la mirada objetiva,  el gusto solo  puede  remitirnos a aquello que percibimos de forma subjetiva frente a nosotros, el gusto se convierte pues en el particular. El gusto es por tanto una especie de sentido formal, lleva a la coparticipación del propio sentido del placer y el dolor.

Por lo anterior si relacionamos esos dos términos  podemos apreciar que son totalmente disímiles, por lo que presento una tabla de diferencias.

Gusto	Conocimiento
Es propio de la persona – subjetivo	Es objetivo
Es particular	Es Universal
Está relacionado con la experiencia sensorial	Es Verdadero y científico
Juega un papel importante la percepción	Corresponde a la razón
Es interno – no está escrito	Es externo y documentado

Según Kant la relación entre el juicio del gusto y el conocimiento se genera de una manera arquetípica en la que cada ser humano posee este modelo con el cual juzgamos, y depende de cada persona, pero que varía según el entorno (Lugar, tiempo y cultura), es decir, todos poseemos un conocimiento arquetípico con el cual definimos el gusto. Se da porque el juicio estético es siempre bajo conceptos subjetivos, entonces, no puede haber ninguna regla objetiva que determine por conceptos lo que fuera bello; -pues todo juicio de partir de esta fuente es estético-, es decir, su fundamento de determinación es el sentimiento del sujeto y no un concepto del objeto. Se da por el sentimiento del sujeto y de esta forma se manifiesta o de da con otro   elementos.

Qué quiso decir Kant cuando afirmó: "la complacencia que determina los juicios del gusto es ajena a todo interés. Llamamos interés a la complacencia que lleva aparejada para nosotros la representación de la existencia de un objeto”?

RESPUESTA: Lo que quiso decir y a mi forma de ver, el juicio del gusto lo catalogo para diversificar si algo es bello o no, es decir, no es un juicio de conocimiento, no es racional sino estético; pues por razón de el mismo no se imprime nada del objeto de la representación, sino cómo se siente inquietado el sujeto por la representación. El sentimiento o la sensación de placer y displacer, que reviste una muy exclusiva facultad de diferenciación y enjuiciamiento, no contribuye nada al conocimiento. Por otro lado, y como lo afirma en el modulo, para Kant, un juicio de gusto puramente no sólo es desinteresado, sino que no ocasiona interés alguno en su objeto. Un juicio relacionado a un objeto de la complacencia puede ser íntegramente desinteresado y, sin embargo, muy atrayente o interesante, me explico, es decir, que no se reviste en ningún interés, pero que causa un interés; como por ejemplo todos los juicios morales puros. Pero los juicios de gusto nunca se revisten o se fundan en sí ningún interés. Exclusivamente en la sociedad se torna interesante tener gusto.

Por otro lado, y como lo afirma en el modulo, para Kant, un juicio de gusto puramente no sólo es desinteresado, sino que no ocasiona interés alguno en su objeto. Un juicio relacionado a un objeto de la complacencia puede ser íntegramente                     desinteresado, y, sin embargo, muy atrayente o interesante, me explico, es decir, que no se reviste en ningún interés, pero que causa un interés; como por ejemplo todos los juicios morales puros. Pero los juicios de gusto nunca se revisten o se fundan en sí ningún interés. Exclusivamente en la sociedad se torna interesante tener gusto.

CONCLUSION

Al  realizar esta actividad, llegamos a  la conclusión de la gran importancia que  tiene  este curso de  estética,  porque   logramos darnos cuenta  el  valor  fundamental que posee; la estética ha estado siempre funcionada con la  reflexión  filosóficas con la  crítica literaria  o con la  historia  del arte.

Además  lo estético es algo que todos podemos comprender y que nos viene por naturaleza.  La  estética es el reflejo de la sensibilidad cultural y por lo tanto causa sentimientos de gusto o de aversión.

BIBLIOGRAFIA

·         Modulo del curso académico de ESTETICA.

·         http://depa.pquim.unam.mx/amyd/archivero/LAESENCIADELOESTETICO_3231.pdf

·         jennyestetica.blogspot.com/.../Matrix-vista-desde-las-pretensiones-de